黑人上了我妻子 高清

评论:

• 南曼辞 9小时前 :

  场面很宏达 画面很唯美 就是我要睡着了 磨皮擦痒 如坐针毡 无聊透顶 再加上跳大神的音乐 说到这里 本来打的两星我要再减一星 再见

• 卫泰然 2小时前 :

  好失望呀，没想到Denis Villeneuve也会有作为导演无所适从的那一天。已经2021年了，第一世界竟然还在沉迷讲述中世纪皇权斗争故事并试图合理化殖民主义，本第三世界无产阶级女工看完只觉得不舒服。

• 娅岚 3小时前 :

  沙丘也不难看

• 卫泰然 8小时前 :

  太扯淡了，10000年以后还要人去现场采矿，机器不可以吗？

• 卫慧萍 5小时前 :

  故事我觉得没那么复杂，放在当代就是盎撒匪帮在中东西亚掠夺资源，屠杀原住民，然后匪帮内部分化自相残杀。只是匪帮后代与原住民合作的确是个奇幻的设计。“天选之子”都听烂了，明显是个宗教设定。

• 化飞英 2小时前 :

  太扯淡了，这么高级的文明，战争还在用冷兵器在互砍

• 招兴旺 4小时前 :

  不知道为什么那么多人说故事推进慢，对我来说全程都很精彩hh而且配乐可是汉斯季默这怎么睡得着hhh

• 卫曾浩 0小时前 :

  甜茶就是美国黄轩，哪个戏里都有他，一张无辜帅脸勾着你把没啥剧情的故事从头看到尾。

• 干开宇 3小时前 :

  对于没有看过书的观众，两个半小时，没讲好一个故事 :(

• 仁敏慧 9小时前 :

  好的，这下我知道情人眼里出西施有多严重了。（低情商说法：脑残粉有多不可信）

• 怀巧兰 4小时前 :

  维伦纽瓦给扎导做了个示范，要拍慢的，至少得拍得美啊。

• 旭琪 2小时前 :

  触目惊心，颇有胆识，在用近乎虔诚的方式重述原著的世界观，私以为其恢宏和诗意很难不影响未来三体的改编，穿过小说曲径通幽的庞杂设定，影片中随处可见宗教般秩序井然的美学，及对BDO极致迷恋却又极端克制的比对，去看吧，用维神的眼睛

• 员梓露 9小时前 :

  这不正是我们现在过的生活吗？

• 广向卉 0小时前 :

  剧本想象力不行，大约8000年以后，政治体制上毫无建树还搞皇帝那一套，思想上还是玩玄学宗教，战争上更夸张竟然回归械斗了。。。

• 亥雨双 6小时前 :

  话说，就只有我觉得张震的造型神似傅满洲吗？？

• 依初南 6小时前 :

  不是原著党，就算是看了解析也还是想吐槽：毫无意义的慢镜头和特写，打戏也尴尬搁这花里胡哨学刺客呢？隔几分钟就预见未来，我都看累了，感情戏也是尬，就各个角色间都感受不到那种爱或者恨。都1w多年了，还是这么无聊的统治阶级。改编成游戏都觉得无语的剧情。最后的决斗更是重量级无语事件，情景剧这样排都嫌尬了吧？震撼比不过星际穿越，史诗更是不如20年前的指环王。反倒是豆瓣的评论让我大受震撼，我不理解。 说点好的也就那个护盾的概念比较新颖。

• 强振 2小时前 :

  导演已经可以加入我的黑名单了。最有感觉的几场戏完全是因为把很棒的概念画用满屏的钞票渲染的好，情节掌控上完全是属于事件在发生，而不是讲究前因后果。布洛林演的Gurney中间直接消失到续集也真是搞笑。看过原著的我觉得把一本书改成一部电影完全是可行的，但是这种决定拍上下集，上集却不给观众一个相对完整的剧情，然后如果上集票房不好，下集也不会拍的投资方式真是蠢到哭。不要情感绑架观众，说白了就是懒。第三幕不知道如何收尾？没事，看续集吧。关键是原著最重要的几个主题，宗教，政治，生态和命运，每个都蜻蜓点水的过一下，每个都没弄好。又想赚电影的钱，却又想像电视剧一样铺垫世界观，希望这种行为可以早点倒闭

• 初楠 1小时前 :

  維倫紐瓦似乎不太會拍動作戲，打到過家家一樣。氛圍處理依舊得心應手，在視覺上塑造出古典龐大的史詩氣概，但故事實在依舊是短板，很多時候沒什麼核心事件發生，就是在猛懟視覺音效配樂，至少有半個小時時間有虛張聲勢之嫌。

• 婷格 5小时前 :

  撑死了一部异域时装秀，出片直接上淘宝店铺首页毫无违和感，十分没劲。

• 帛琪 0小时前 :

  8/10。维伦纽瓦借空间造型转化了人物的精神旅程，焦散影像呈现出一片沙尘笼罩、线条柔和的废土空间，相比于陨石造型向垂直伸展的飞船，运用硬线条、类金属材质的异形器械，表达了自然崇拜与技术殖民互不相容的文明对立。当影片进入哈克南军队对厄崔迪家族驻地展开夜袭的戏，置巨型的飞船漂浮于空中，炮弹的火焰滚滚落下，密集排列的人群使用冷兵器肉搏，第一次心理变化在保罗远眺战乱的广漠空间，他熟悉的日常图景被彻底毁灭，第二次变化又以母子穿越沙漠的超长篇幅展现保罗的救世主潜力，冲破沙尘暴的飞行器面临坠落，折损六只扑翼的机身像一颗种子扎入大地，隐喻圣子降临，主宰这片大地的沙虫，口中遍布毛茸茸的尖刺、声响类似震颤的沙鼓，如奔涌的洪水吞噬着一切渺小生物，观者置身其中却无法洞察庞大身躯后的主体，体现一种众生被神明俯视的压迫力。