20年代的上海，斧头帮舵主毕世孝为霸占丝厂，率人闯入丝厂老板游祥家中将其残杀。游祥长子天虹逃走；次子天浪奄奄一息；义子天云被捉。毕世孝忽然发现天云脖子上有三颗红痣，认定他就是自己和妓女玉芝所生的儿子，便将天云留在自己身边做了仆人。几年过去，已参加共产党的天虹回到上海搞工人运动；死里逃生的天浪带着心灵的创伤，也赶回上海找毕世孝复仇。一天，天浪跟踪毕世孝来到庙会，拔出手枪向毕射击，天云在躲藏时正巧挡住了比世孝。毕世孝认为是天云救了自己的命，决定收天云为义子。就在这时黄金荣与毕世孝密商欲杀死游天虹。天云闻讯，将天虹邀他去春风得意楼相会的信交给了毕世孝，斧头帮杀手包围。危急关头，一个本领高强的大汉杀入重围将他救出。此人叫许万成，受天云之托前来搭救天虹。许万成让其离开上海，遭天虹拒绝。天浪只身行刺毕世孝，惨死在乱斧之下。这天，天云终于得手毒死了毕世孝，在整理毕的遗物时，方知他竟是自己的生身父亲，深感痛苦，遂决心继承父志，重整家业。最后，游天云和黄金荣等黑社会头目一道参加了“四·一二”反革命政变，而黄金荣借机全歼了斧头帮，游天云在绝望和痛苦中结束了自己短暂的一生。
很印度，也很真实，人物如果还能丰满些就好了
虽然有些英雄主义，但是很多时候就是需要挺身而出的一个一个倔强之人。
这句响亮的口号喊出了印度历史上第五种姓的变革。
这句响亮的口号喊出了印度历史上第五种姓的变革。
能拍出這樣電影的國家真的很了不起，我們還真沒有資格嘲笑India🇮🇳
我总觉得imdb对印度电影的评分偏高，这个不算
在上级冠冕堂皇要他同流遮羞时他说:
看到后面热泪盈眶。人人生而平等，不畏强权，争取人权。
相当流畅的叙事手段，在印度电影里难能可贵，归根还是人物肖像片，社会性表达欠奉，关于暴力机关执法过度的问题是世界性话题，本片囿于一笼，没有过多延展，手法也过于老套，好似旧社会讽刺批判剥削阶级一样。
很可悲的一件事是，当不公正发生时，低种姓并不能通过任何方式讨回公道，最终还是要依靠高种姓的良心。
想起很多年前的印度电影《流浪者》，这也是一部与偷窃有关的影片，演员表演太棒了，尤其是扮演部落男女的演员。整个故事环环相扣，悬念丛生，一直到最后结尾都能吊住观众的心。影片立意高远，同情弱者，揭露司法黑暗，彰显正义的力量。
为低种姓穷苦人伸张正义的真实事件，很感慨，人类和世界纵然有很多的黑暗，但仍因有他们和他们所争得的正义而值得热爱。同样学法律出身的我很惭愧。
如此真实真切地反映社会底层受到的暴力与凌虐，这不是仅仅在印度上演，而是在全世界各个地方不断不断地生生不息。无论是暴力抗争和非暴力抗争，我们只有旁观，仿佛那是在另一个时空，与我们无关。
3.5过于情节剧化，如果稍稍克制些可能会更好，但也许就不符合死了人都要跳个舞的气质了吧。
就……真的很中规中矩的一部电影，没有情感，没有悬念，没有期待，结果也如料到的一样正能量，这种电影真的很像我看主旋律作品的感觉，台词配音太出戏，而且剧情超级琐碎，感觉乱七八糟，尤其对脸盲的我来说开头几十分钟真的煎熬，最大感触还是基于真实人物改编这一点吧……
每次都会被印度电影的反抗精神震撼，本片涉及的冤案悲天悯人的基调令人义愤填膺。没有人权的低种姓人，被暴行践踏，被歧视压榨。更有甚者，被安上莫须有的罪名强行屈打成招。贫苦并没有剥夺他们的善良与尊严，捉住蛇后放其回归自然，被冤枉后遭受殴打虐待仍不认罪。“皮肉的伤痛可以愈合，但偷盗的罪名一旦扣下就是一生”。影片毫不遮掩地剖开印度司法体系的黑暗与腐败，将其赤裸裸地呈现在印度民众乃至世界的视野中。“法院将给出的不仅是一次判决，更是希望”。在律师对真相步步还原，对正义据理力争的情况下，罪恶终于得到了合理的审判。“斗争的运动代表的是千万受压迫者的泪水，斗争万岁”。
好片，不得不说印度还是敢拍的，种姓制度拖累了他们。
为什么我感觉印度电影的未来比华语片更加光明……
靠一个正义的律师和一个有良知的警察，翻了一个警察为了破案屈打成招的冤案。一方面，这个故事靠2个英雄解决冤案，看起来是多么理想主义的不切实际，幸好有真实原型事件，否则确实难以确信。另一方面，印度的种姓歧视和底层执法警察的黑暗，真的比香港上世纪四大探长时代还要绝望和恐惧。但是，最终靠2个还有赤子之心的人和公正的法院体系翻盘，这才是印度的希望。最后，印度电影可是比我们有希望的多了，这种题材不仅能拍能上映还能被其他国家看到，多加1星鼓励。
美国应该去印度追究人权反人类罪，不分青红皂白的打老百姓
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