评剧电影《韩玉娘》由著名导演李前宽和肖桂云夫妇共同执导。评剧《韩玉娘》由原中央政治局常委、原全国政协主席李瑞环同志改编自梅派京剧《生死恨》,讲述了一个宋朝的民间故事,既表达女性对爱情的坚贞也有爱国情怀,而这次把评剧艺术放在电影里,也是一个新的突破。
《韩玉娘》是由天津市评剧白派剧团、北方电影集团、天津滨海国际影业有限公司联合制作。影片描述北宋末年平民韩玉娘与程鹏举在战乱中被金邦掳去为奴,于苦难之中意外结合。新婚后女方力劝丈夫回故国抗敌,程鹏举却担心韩玉娘是金邦派来的奸细而故意将她告发,导致她被卖给他人为妾,惨遭各种折磨和苦难。程鹏举后来得知玉娘劝自己归国出于爱国义举真相,多次派人寻访终于寻找到了韩玉娘。岂料罹患重疾的女方见到盼望多年的丈夫程鹏举时,已病入膏肓,奄奄一息,交代完身后之事便瞑目而亡。
评剧电影《韩玉娘》曾荣获“WeLink国际电影节”最佳艺术片杰出贡献奖。
这种古早玛丽苏剧情十年前的晋江都看不到了…浪费我两个小时
《暴走大事件》的黑法,每年的热点事件,照这个形式下去,能拍到《2025》。★★★
我觉拍的挺好,我关注都是情绪,都是浅尝辄止,但又十分到位那种,画面也贼美
宗教色彩很浓 像是要传教 女主的自我蜕变还是蛮励志的 长得也好好看
以前都是看科幻警匪片,第一次看这种美国电影,老实说按咱们这边的爱情观来看这电影,属实有点大开眼界,叹服美国性观念的确开放!劝妓从良娶回家又逃出去卖,路上还给妹夫口,男主却依然如初把女主带回来,几人生活在一个农场不尴尬么...最离谱就是流产导致没有生育能力的女主,结尾愣是又给怀上了。但如果站在全片主线讲述女主复仇,男女主爱情为辅的角度来看,就说的通为何三番两次为何逃跑了:复仇一:幼时女主和母亲被父亲抛弃失去经济来源,母亲靠出卖肉体为生,母亲病死后,女主被人卖到妓院豢养接客,长大后遇见生父,与生父发生关系,生父饮弹自尽。复仇2:女主有2个妓院好友被火烧死,于是就下定决心找侯爵报仇,带着这种复仇为主线,爱情为辅的角度来看这片,就说得通三番二次逃跑了...可惜并不是这样拍摄的...
童话故事的感觉。0.00000001的感觉。
还是去年的有意思一点,今年的这部没怎么笑过。
我爱你,爱的只是你,无关其他。年龄大了,就是容易被俗套感动,我挺爱的,男女主播种那里唯美到极致。
To find you in the middle of darkest night
看过原著,所以觉得电影略显浅薄。
回看2020,也是未来十年最好的一年。马特达蒙干啥了?为什么要内涵封杀他?
片面翻译的很有意思,陈述句仿佛翻译成了疑问句,那答案是什么,宗教信仰者看到的是上帝,浪漫主义者看到的是爱情,现实主义者看到的是真实的不堪承受生命之重,爱是什么,爱是不带目的不计回报的救赎,可是爱情真的只存在于童话故事和宗教信仰之中吗,谁可以这样爱我,翻译更多了一层现实主义意味。
谁可以这样爱我?这样完全、毫无保留……
史上最深情男主的~人的不幸和事情的的严重性怎么衡量呢 我想唯有时间~当真爱有了勇气 斩破一切的力量胜过一支军队
小说改编。我基督教的家人哭的泣不成声。They said ,the man who in the movie doesn't exist,except GOD.
一本正经调侃2021美国大乱象,吐槽没那么有趣了。
在这个世界有一句挺打动人心的话——“你若不离不弃,我必生死相依。”然而这样的一句感动人心的话却依旧是带着条件性的“应许”,算不上恩典性的见证。在《谁可以这样爱我》这部电影里,麦克的不离不弃是主动性的,安吉尔的常离常弃却是常例。然而这样一份来自麦克不离不弃的爱最终却叫安吉尔终以不离不弃相回应。其实在我看来,安吉尔是上帝对麦克祈祷的一个回应,虽然过程是如此地叫麦克痛苦。最近看到一篇凯勒牧师的文章,标题就是“爱是一种决定,而不是一种感觉”,我想那一见钟情的虽不靠谱,但若是挪去了初次的心动,麦克对安吉尔也不会有下文可言了,然而那种基于爱的决定,是麦克不离不弃的原因,而这样的一份爱,终极而言是来自天上的,换言之,中国版的牛郎织女只能是神话,基督对属他之人的爱,才将神话变成了现实。
从19年李医生到现在,我最大的感受就是特别特别特别特别希望灭霸出现
目瞪口呆 我是土狗我爱看 这很种田文 xs
前两天看了类似的平凡岁月的魅力,同样的上帝的指引,类似的关系,那一部哭的稀里哗啦,这一部演员可能太年轻了,感觉硬凑的……
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