想起小学时有收到那种诅咒信,要转发给多少人就没事,要不就有血光之灾什么的,天生善良的我抄回信手都抄痛了,也不知道是哪些幸(dao)运(mei)儿(dan)收到过~
(豆瓣电影评论现在真是质量低,有刷“核心价值观”的,有跟风批评晦气的,有拿十年前的网络“连环信”比喻的,有人拿着放大镜发现情节涉及歧视女性的,甚至还有点赞转发都能考上研的)
松了一口气,算是不负期待,想到了《环界》和《美国众神》,开辟出了一条网络梗造神的邪路。中午跟妹妹吃饭,朝她摆了片子里的手印,她当场捂脸想反射回来,告知她再抠深一些就佛母了。晚上26楼值班,被窝里嗡嗡响,打死一只苍蝇一只蜜蜂。不行,得把贞子那盘录相带和这块硬盘转出去……
现在一看到伪记录恐怖片就头痛,那无处不在的机位就好像摆拍,本意是制造在场感结果更虚假了。故事也拍得杂乱无章,很多人物逻辑解释不清,还要说一些我想体验当一个爸爸的感觉,见到孩子你就成为了母亲云云,其实都是大人们在作死,小孩才最无辜。真心觉得不如过去纯粹的斗法片儿好看。
和去年那个《灵媒》优点互补一下会成为近几年恐怖最佳,但确实有点疲劳伪纪录形式了。
被好些人吹的神乎其神,最后可能是我期待太高吧。作为一个资深恐怖片迷,无论是拍摄手法,还是剧情特效,这片子都没有惊艳到我。甚至警告不能吃东西还偷偷喂凤梨的作死桥段,这其中逻辑经不起推敲,那两个老师傅对自己的性命看的也太儿戏了一点吧!
如果是在电影院看的话,应该会比较震撼吧,比如说周围有人开始跟着念那个咒语。最后这个有点打破第四堵墙的设计还挺有意思的,不过这样的话还是在视频网站上看到更合理,所以才上线网飞吧。大部分时候都不算太吓人,吓人的地方基本都提前一点猜到了。比较遗憾的是,我觉得最吓人的地方(老太太抓脖子那段)在剧情上感觉不是很重要。而且配乐起的无来由,本来靠解释拍摄必要性建立起来的“真实”视点被“煽情”的配乐打破了。
友邻的评论里有认为电影的成功是建立在病毒式营销上的,但是作为大陆观众的我根本没看过相关广告,只知道它是台湾近期的高口碑恐怖片,以一个普通观众的来看,我真的认为电影拍得很不错,虽然伪纪录片形式没贯彻到底,但氛围还是到位了;
比双瞳之类的差远了,不让人恐怖,只让人恶心
看伪纪录片形式的恐怖片,过程免不了像吃辣子鸡:挑了半天辣椒,才发现一块鸡肉。抱着这种低期待去看,发现插叙的叙事手段等所制造的迷惑和神秘不安氛围很到位,佛像突然倒装的画面在影院看一定相当震撼。但是很多情节没有解释清,没头没尾。
故弄玄虚,语焉不详,推进极慢,看到一半就不耐烦了。第一版预告片吓人指数10,正片只有1。竟然还有人真情实感的觉得晦气?我只觉得呵呵。
#归来吧,远行人
密集恐惧真的掉san……佛母长得也有点克系,所以这个故事当克苏鲁代餐也行(?)伪dv的形式有利有弊吧,为了保持这种虚假的“真实”,有时候机位的选择就很刻意,人物还得去做一些多余的动作调整镜头,而且作为观众还会下意识质疑这个场景出现摄影机是否合理。这些东西又会反过来削弱真实感。不过恐怖片就是明摆着的“故意”嘛,比如那个黑屏的咒语,字幕就是要在正中一个字一个字蹦,盯着中心看久了会发现周围的符文好像在扭动旋转,虽然是玩视错觉的小聪明,但还是有用心设计的,笑笑完事了。看恐怖片还怕啥晦气啊?
整套宗教的设定(除了东亚宗教突然出现黑山羊比较跳戏)、影片的互动性、还有结尾类似叙诡的反转,都算是比较优秀的创新点。但是最致命的问题还是,作为伪纪录片在素材的组织和视角的选用上还是存在很多问题,其实也没比《灵媒》强多少。至于那些因为“晦气”打差评的,建议是去重读幼儿园😅。
全网期待下一出资源立刻去看了全片,但直到影片播到最后20分钟之前,其实都一直中规中矩,相比处处受到创作掣肘的内地《中邪》,台湾整体自由的创作环境,本片大部分情况都没有超出我的预期,使用的手法几乎没有任何创新,直到最后交代结局前的,视觉影像残留Trick,做了首尾呼应,算是一个非常大的惊喜,不过相比《灵媒》还是差了些水平。
是把“邪教”这个经典恐怖主题,
設定了一個含糊不清的宗教,卻硬是想把宗教的背景作為謎底,相當令人出戲。
整体吓人程度做得蛮不错的 最后的佛母像揭露有够震撼
吓人的部分都在预告里了 亲情部分比预料中出彩
成也形式,败也形式。包括打破第四面墙与观众互动,第一人称视角有几段真的挺恐怖的(例如家里停电,鬼打墙)。但也伴随了很多问题: 去厕所/悲伤哭也要拿起dv来拍?好做作。某些镜头怎么来的?怎么又出现章节体?剪辑好乱,分不清哪些是女主视频内容哪些是女主生活视角。导致我一开始都没确认女主是对着屏幕前的观众喊话😑😑。还有伪纪录片搞什么那么多ost啊,好好处境环境音好不好。还不如直接拍成“女主油管视频内容”或者一开始就引入客观视角。
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