影片历史基础主要基于保留下来的15页协议,还有1961年艾希曼在耶路撒冷受审时的证词。根据艾希曼的说法,与会者们在会议上大都“直言不讳”,由于当时没有留下发言记录,谁讲了什么,会场发生了什么。幸好自1984年以来,相关历史研究已经做得更为充分和细致,使得影片在这方面,能比同题材的1984版和2001版优秀不少。
突然发现雅各布演的四处,怪不得看的时候好眼熟(尖叫!)
Road movie farfelu au concept rocambolesque qui nous rappelle de toujours conserver cette part d'innocence et de naïveté : Shin chan retourne aux origines, Crayon sauve le monde. 3.5
嬉笑间决定了数百万人的生死,一切都是那么的平淡。
喜欢画出来的娜娜子 应该多加点戏份 叫蜡笔小新我的手绘女友大突击!
主办方其实早就已经计划好灭绝犹太人的一系列具体措施了,但要在各路高官面前争取全员通过。室内剧,全场对白,看着真累,结尾演职员字幕无声滑过,大屠杀即将开始。
拍的很像纪录片,认真严谨的开一场会议,为了清除上千万人,人命如蝼蚁
本片的可怕之处在于将讨论如何杀人这件事搞得如此有仪式感。各方不断地为自身利益博弈,那些我们听起来如此反人道的话在他们口中好像日常聊天那般轻松,几千万人的生命就这样被他们在话里行间给决定了。
但是把这个角色塑造成只会说喜欢你,大胸,喜爱照顾人,有母爱光辉,感觉有一点点不太对劲。可能是因为是小配角吧,女性角色塑造的比较扁平。
本来呢觉得其实很一般嘛,但是到后三分之一的时候,前三分之二的铺垫就全部开始有了意义。笑点,泪点和批判性都有了,纸片小内裤,肥嘟嘟左卫门,纸片娜娜子每个人的消失都令人难过。这部的反派也很有意思,并不是传统意义上单纯的恶人,因为城市规划建设和电子信息时代的高速发展而逐渐丢失的童心,涂鸦这种东西已经被抛弃了啊,而依赖于此的涂鸦王国也面临着灭国的危机,用强制性的手段去逼迫人们涂鸦,后果也很有意思,王国依旧在缓慢地崩溃着,因为逼迫地涂鸦并未包含快乐与爱,大主旨还是,爱,快乐和找回丢失的童心。这部新酱大男主,野原一家和春日部防卫队打酱油啦。ps:集体指责着“都是那孩子把蜡笔用完了”的大人们,一时间面目可憎如魔鬼。pps:涂鸦王国的国王最后露出了真面目,意外地,贴合啊,果然是涂鸦王国啊
德国人开会确实严谨…历史上著名的万湖会议,竟决定了6百万犹太人的命运。实在是可怖的开端。德国人的反省也确实令人感叹这个民族的希望。
最令人唏嘘的有两点,一是法律专家认真讨论犹太人的定义,虽然不愿把犹太混血视为犹太人,但却提出对所有犹太混血绝育的方案;二是年长的内政官员一直担心这样繁重的任务是否对执行人员造成太大不良影响,最后在听到计划用毒气提高屠杀效率时终于放心。
人物塑造真的太厉害了!泪目,我永远喜欢不理不理左右位门!喔永远喜欢新酱!
比拉面和b级略好,节奏比仙人掌差,但是主题还可以
这个题材比庭审还要难拍,开会的戏演绎的如此优秀。人物鲜明 大量对话很精彩 各方利益的博弈淋漓尽致。最终方案抛出来就是毒气。
大家一起边涂鸦边跳舞,还有什么比这更感动的事吗?嘤嘤嘤~😇🧚🏻♀️
用来对抗世界的武器,终究还是我们最弱小的幼年时期,那些强大又生机勃勃的想象力。
看得出《蜡笔小新》系列剧场版也进入了“二次创作”阶段——当以前的观众成为了作品的创作者所呈现的作品形态。这也让本作剧场版的高概念成为了评论的入口,但这些概念并不像《大人帝国的逆袭》那样落实到某种现实的批评,而是高谈如“没有创作世界则将毁灭”、“孩子与成人世界的对立”等老生常谈的概念,却忽略了概念生成的过程。
世界最大三次种族灭绝:1、屠杀美洲原住民;2、贩卖黑奴;3、德国最终解决犹太人。其他都是小巫见大巫。
其实是史料价值,也拍不出什么精彩的东西,主要也是平庸之恶。但也表现出了纳粹之于历史上其他反派最不同的地方,它把人类文明的精华的部分(科学成果,技术进步,社会组织效率等),用来作恶。相对于战争中部分军人的野兽行径,纳粹更恐怖的地方——人类从未如此接近成为恶魔。
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