虽然诅咒观众其实从贞子那届玩 咒 元素的就不新鲜了,但这片子到底还是把这一点贯彻最到底的。。。然而,除此之外就真的没啥新鲜的了,虫子,头发,背对人,停电,手持摄像,儿童献祭,都是玩烂的梗了,最不能忍的是,主角性格模糊,那个也是贞子时代就一以贯之的“母亲可以为孩子做一切”主题,显得很苍白。。。
爱你作死的模样
不要跟着念那八个字!
人生而平等,被人为赋予价值后,变得不平等。
逃不开伪纪录片的pov视角+刻意作死忽略逻辑的举动,尤其是摄影机/监视器这样的媒介被滥用后,叙事视角难免显得奇怪,还不如老老实实拍一部“传统”恐怖片更好,严重审美疲劳。东方式巫术/民俗奇观的引入,本该是亮点,但依然没有超出预期,我还是怀念《双瞳》。
他们说 要带着心 征服每一个观众
太晦气了,还好没跟着女主搞那些。。。
7.0 移动互联时代下的形式之作,画幅、调度等方面打破第四面墙的“共同创作”或理解为体验参与感。在元素的架构下:诺斯底主义还是有市场。
不要盯着那些经文看!
这,真的是一部 会让人拿手遮挡脸部透过手指缝观看完全片的电影,暂且不评论电影的立意好坏与否。但这确实是非常新颖的恐怖艺术展现形式,节奏得当,一直吸引着人一直看下去,悬念一直持续到结束的最后一秒,讲真 如果真的接受不了,真的可以用最原始小时候的方法闭上眼睛不要看。后劲,确实很大。我们相信,我们感知,我们祝福,是因为我们希望我们的信念让事情变得更好。我们广东平时都会拜神祈求祝福平安。让阅片无数作为恐怖片爱好者的我,我个人觉得是一部非常优秀的电影,这个吓人的手段绝对把我们亚洲的精髓展现得淋漓尽致。但是看之前,请有浓厚宗教信仰的观众人群,真的,真的,请不要点开这部电影。(PS:我回来加一点看到豆瓣评论区打一星的那些观众,现在决定把分数改成五分,因为就是有你们这样的观众华语拍不出优秀的恐怖片!)
我说有的人真难伺候,没来之前哭着嚎着说要看,来了又指责太真太晦气,嫌晦气看什么恐怖片啊你去看主旋律啊?
场景氛围和民俗奇观邪得够带劲,桥段设计和美术视效也可圈可点。从“禁止入内的场所”到“绝对不能看到的面孔”再到“灵异视频Replay”,都是日本心霊类伪纪录恐怖片的招牌手法,包括最后所谓“晦气”的互动方式其实也是一种都市传说和民间怪谈的常见模式,恐惧感越过媒介和载体抵达观众内心,产生人人自危的恐怖效果。而很多看似不合常理的、刻意的摄影机位,实际上是为了成全这个结局和角色别有用心的意图的,而且也并非完全无法去解释(尽管自洽性没能做到百分百);存在感过强的剪辑也是为了照顾观赏性。毕竟后伪纪录片时代,在已知其作为伪纪录片的前提下,还有多少人会“信以为真”、素材的所谓合理性是否仍占据绝对主导地位,这些问题还是有商榷空间的。
真是晦气啊! 敢咒我?你个狗东西 我呸
特别难过,最近每隔一段时间都会想起在印度仁爱之家照顾的那些老人,想到仁爱之家的大铁门能不能挡住新冠啊?那些老人能不能挺过这一关啊?那个大铁门,期望能够护佑住里面成百上千的老人。等疫情过去,要回仁爱之家问问sister这段时间的情况,看看那些记忆里每天乐呵呵的老人现在的状况。
(呆滞——)就好像…你最好的朋友用蚊子拼出了一副清明上河图,你一时也不知道是要夸他“挺不错的了,有做就有赢”,还是要说“有这点时间和能力你为何不去做一件更好的事”。两星半到三星之间,友情分我可以给到三星半。以及导演你胆子真的很大啊(也并不是夸奖)。以及其实可以看出导演本意就是想做猎奇灵异以及模糊日常边界的氛围恐惧。我觉得这两点他做得挺不错的,虽然用力过猛。
此片如果低于8分,我们这届网友都有责任!弯弯加油,你们那里没有唐山
结局相当于就是“不转发xxx”。册那,什么玩意儿!
整体观感不错,不过电影还是美化了,可怕的是现实
本片展现了东亚自私父母的真实面目:自私父母的存在就是对这个世界下的诅咒。//以及希望所有人能明白,女人并不是天生就具有“母性”的,把一切行为动机都建立于“母性”之上是极不靠谱的。
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