在政言政,在腐败和激进的体制面前,理想主义注定无路可走。在野党的领袖金云范追求民主公正,没有正式的编制的智囊徐昌大一心谋求职位,用尽阴谋阳谋,在党内选举中反败为胜,在和执政党掰手腕的拉锯战中,政治策略的采用上出现不可调和的局面,加上一颗存在自导自演嫌疑炸弹案罗生门,让原本的应是“热恋期”的俩人分道扬镳,执政党收编了明珠暗投的徐昌大后赢得了大选,徐昌大也获得名正言顺的议员席位,实现草根人生从无到有的华丽逆袭,只不过曾经许下的豪言壮语化为泡影,立志打造民主时代的韩国梦成了镜花水月,春风得意又难掩空虚。多年后的俩人阔别重逢,脸上写满了风霜往事,如果我们没有固持己见,如果我们没有论迹不论心,我们是否早就携手缔造民主时代。可惜没如果,鸡丢了不重要,重要的是兜兜转转之后。能不能找回昂首挺胸的鸡。
金大中的故事比电影更精彩,胜利即正义简单粗暴。
相当可以,镜头语言也特别高明!这个世界自有他自己运行的规律,人为只能任其左右一段时间但不是永久的
道胜还是术胜,每个角逐者看法不同。而所谓的正义,恰似片中反派所说,谁胜利了就代表了正义。影子虽然为了内心理想,使用了各种阴损毒辣,但他内心应该是极度鄙视自己,而羡慕金云范的。
这样的政治教育是可行的,用电影名字来吸引一批看抖音长大的孩子,让他们以为是荒诞喜剧,会讲个道德故事开篇,明白人隐隐会觉察片子野心不小,不明白的也不会抗拒,听个故事而已,接着,像惯常的庸俗韩剧那样,一开始会让他们尝一些插科打诨的甜头,甚至连审查官看半个钟头也不会起任何疑心,以为是又一部“奶头乐”,无非是嘲弄西式宪政的虚伪,然而,从电影的四分之三开始,终于有了《兹山鱼谱》式的深度与厚度:告诉我们世界并不全是一群坏人在操纵,世界同样会有擅长变通的好人。而好人中的政治家务必要听柏拉图一句劝,“为了正义要学会不择手段”,要“以对手之道还治对手之身”,只有掌握权力的正义,才会有亚里士多德那句“正义是社会秩序的可能”。做好人不可以“愚”,否则历史推迟26年,于民生福祉何其不利。感谢韩国导演又补政治课。
高丽国政治类型片的标准产品,一切都合乎标准,经典款。
历史取材博弈模式,演技也算精彩,镜头的几个光影和语言表现比较有感。
太儿戏,太想当然,比的居然是谁比谁更混蛋,而未触及真正的问题,即程序正义和结果正义究竟哪个才是对的。
曾经野心勃勃以为可以玩弄大局,实际上不过是颗棋子,随时可能会成为政治牺牲品,然后被无情丢弃,影子怎么走到阳光下呢?
我们得到正义,可以实行各种政策
光照的越亮,阴影处便越暗。偷鸡蛋的首尾呼应是神来之笔。
两个理想主义者的失败,一个信念的背叛与崩塌,一个理想被现实打败,可耻的懦弱的背叛者,导致理想的溃败,🥚理想者的脊梁一直坚挺着。也许这不是政治,而是童话。
见惯了打打杀杀的韩国政治片,这也太温柔了,理想主义的惺惺相惜,恐怕是韩国政坛不会出现的吧。。。最后影子还是只能淹没于黑暗中,毫无悬念。双男主演技在线,我就喜欢看韩国型男大背头加套西,面无表情就很有那味道了
亚里士多德说要致力于正义的秩序,城邦以正义为原则。柏拉图说为了正义可以不择手段去实现。柏拉图是亚里士多德的老师。双男主戏,都是为了结束独裁、实现民主的目标,但手段大相径庭,在首尾呼应的“偷鸡蛋”一事中就可以明显看到处理的方法不同,大概也是理想主义者与现实主义者的区别吧。演员都是好戏之人,“民主选举”的相互倾轧、尔虞我诈、勾心斗角也足够精彩,可惜看的是机译字幕,减一星。。。
终于找到精校字幕马上开看,薛都拿影帝了我才补完。
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该死,
化妆师能不能稍微认真点 金云范简直20年没变化。。。
好像看了2次都没看下去,等哪天再继续看第三次
读完了韩国现代史,更加理解了电影的内核。金大中总统不容易,要站着,还能挣钱,果然不能轻易当选。
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