Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书，展示了资本渗透到一个传统村庄，以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是，现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响，并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里，在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离，那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后，遥望和重建。因此，在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义，标志着这种和合作选择的合作，包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里，手工艺品是一种媒介，它永远不会改变，而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品，并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲，参加了1972年的慕尼黑奥运会，第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界，这与基德拉特的美学是一致的。
就那个样子 不过对于遭受过自然灾害的人的心里路程很能理解，奶奶真善良呀！
很温馨治愈的一部电影，高潮部分有点太敷衍，靠两个小孩子的力量战胜了强大的妖怪，可能是想表达走出灾难带来的心理阴影，勇敢面对未来和新生活，爱，能治愈一切。还有，真的好喜欢日本动画电影和动漫中的各种妖怪呀。
清新画风，可爱人物，神奇的老奶奶带领“捡来”的两个孙女住在漂亮的有求必应屋，见河童和各路地藏菩萨，最后用笛声和一支箭战胜恶怪。
看到最后，那个光用的、滤镜加的，我以为是Share house 广告片……很典型的日式糖水片。
“3.11被全世界人怜悯着”，难说，至少一部分中国人对日本的天灾是报以幸灾乐祸的态度的，所谓国仇家恨。
很普通，该快的不快该慢的不慢，情节和情绪都没有把握住，睡了三四遍才看下来。给三花加一星
做些力所能及的事情不让自己的世界被黑暗淹没
故事有支离破碎的感觉，奇幻，乡村，日常，战斗？主线太碎了，是讲治愈，但又讲得不深，整体画面还好，奶奶讲故事的小片段画风惊艳，怪诞的变形和夺目的色彩，冲击力很强，要是完全用这样的画风做一个特别的动画，那就太好了。
时间长了会想不起来讲了个啥的故事。混杂了八百神明、打怪、村落传说等等要素
除了结尾有点仓促，驱魔那段好短暂😂 我真的好喜欢这种妖怪故事
天海佑希真的又漂亮又cool又美又接地气。。还可爱。。不知道日本的社会是不是电影里的父母养老子女关系。。看起来轻松愉快的小品，很精致很好玩。。整体虽然不算特好，但真的不错。。哈哈哈。。
“我们都别无选择，只能尽我们所能。”好想住进这样的房子啊
最后的胜利过程及场面略显单薄，其它都挺好的~
如果是日常番就好了 但是后面扯的一大堆有点乱
喜欢刚开始那段关于迷途之屋的民间故事，画风和故事都很符合我对日式鬼怪故事的想象。
看开头以为是夏目友人帐，中间觉得是河童之夏，快到结尾发现是鸣人大战九尾……
需要多些正面疏导自我鼓励
编剧可以强行给合租广告片一个好结局，给不了人生。
人物和背景的画风有点割裂，剧情前面太慢了后面太快了，感觉新海诚开拍应该会更抓人
我觉得解决姐姐问题那里不是很好，因为姐姐的手续交接是存在遗漏问题的。
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