标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
这个绑架团伙不够专业又稍显神经质，要是遇到马东锡秒秒钟团灭
经纪公司跟死了一样？？人质小姐姐是鱿鱼游戏里那个小女孩
女绑匪的C杯让我印象深刻…胸型真好看，我女的都多看了好几眼。整体只抄了个皮毛。
算是达到及格线的商业片，但还是不建议演员在虚构作品中过度消耗自己的真实形象。初衷可能是为了追求真实感，但剧本上来说肯定会顾虑到角色反过来对真实人物的影响，不可能无偏颇地演绎人在极端困境下的反应和承受能力，所以就会牺牲掉故事，出现这个当人质也战斗力爆表的黄政民。
“这里给男主加一场十五分钟的打戏”
翻拍国内的《解救吾先生》，黄政民这次自己演自己，绝了。
虽然有硬伤
没有《解救吾先生》情节紧凑刺激。就是借了一个明星被绑架的点子重新创作了一部电影
恍然大悟！原来绑匪是音乐剧演员金宰范！！！！
若没有真实事件作为背景，这样一部类型片真的蛮平庸的。
劫难后的片场一段实际可以深入的，然而真事改编的再改编大部分时候只能是凭空虚构，从头至尾“黄政民”只存在于这个名字上，老黄似乎并未找到或者压根就不想去思考如何扮演“自己”。
长的不帅脸又红哈哈哈哈
惊悚片为什么有枪了不击毙敌人，拿着枪逃走，神逻辑
黄老师这两年怎么除了跟homie拍帅哥打戏就是带新人，这届真的有点带不动了啊
被绑架女孩的发型。
在华语片范畴，我们看到很多电影把“刘德华”这个人和他所代表的形象，用得不错，这片子往小里说就有些浪费了“黄政民”。
比不过国产原版，韩影恒久不变的定律=韩国警察都是猪
逻辑漏洞太多 剧情幼稚 虽然是男神的片但确实不算好片
有这样完美的影星偶像吗？在生死之间毫无动摇拼死保护从未谋面的普通人
😥太难投入了，情节设置也很拉胯，导演果然还是退圈吧
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