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剧情介绍

  公元前305年,秦国历史上执政时间最长一位君王——秦昭襄王嬴稷继位。其后五十六年期间,秦王嬴稷在其母宣太后和其舅魏冉扶植下,从一个稚嫩年轻君王,成长为了一位坚毅沉着,威震天下真正王者;而秦国也由一个势力一般二流强国一跃崛成为傲视列国的超级大国。昭襄王在宣太后、纵横家范醀、“战神”白起协助下嬴稷采用“力交利交”“远交近攻”之国策,率领秦国子民先后灭义渠,修长城,重创齐国,攻陷楚国都城,迫魏韩两国俯首称臣并以极其惨烈战役。长平之战毁灭性地打击了当时剩下唯一大敌赵国,最后更一举消灭西周收纳九鼎!自此秦国雄傲中原无人能及,八十六年后嬴政统一中国之霸业也由此已经拉开序幕。

评论:

  • 姿露 5小时前 :

    画面没的说,很美,高文旅途中的一切都是这么奇幻不解,最喜欢的还是结尾:well done,my brave knight,off with your head。

  • 彩冬 2小时前 :

    这个看不懂不知道是我没了解相关知识,还是编剧就是如此讲故事。

  • 冼晓兰 7小时前 :

    本来就是拍动物的电影,你们都注意里边的人干啥呢?人只是陪衬

  • 夔昊伟 0小时前 :

    很难得看到加拿大区的片子冲出来 为拍摄动物的难度加一星

  • 姬依玉 4小时前 :

    确实是一个形式大于内容、自说自话的影片,但是导演对于兼具舞台感和神话魔幻的画面探索,还是让我对其很有好感。

  • 宇颜 4小时前 :

    非常快速的一年

  • 不清涵 2小时前 :

    没有对中世纪文化背景以及圆桌武士原著有所了解的前提下观看本片真的云里雾里,极其费解。(好吧我承认,不是一知半解,是基本就没看懂😂看了解析才知道是高文爵士的五项试炼)。虽然故事讲的太过隐晦,不过强烈色调明暗的对比,大片迷雾,山谷,森林的长镜头,穿插着各种不明所以的神奇隐喻,观看体验倒是前所未有的奇妙,如沉沉暮霭中一段虚空梦境一般。

  • 中嘉 3小时前 :

    就和《鬼魅浮生》很像,画面很华丽但是内在太多隐喻,甚至是有点感觉不聪明故弄玄虚的隐喻,导致观感就挺差的……

  • 卫轩源 0小时前 :

    先失去greatness,再失去kindness,只留下fame? or cowardice

  • 巨念蕾 4小时前 :

    感觉宗教和神学元素挺多的,但咱不了解,咱不敢乱说(x 还挺闷的,bgm也老是圣歌兮兮听多了慎得慌🤣 小狐狸真可爱,别开口讲话就最好了(喂

  • 己怡宁 6小时前 :

    当我们发现它可望不可及时 我们把它砍掉 把它消灭 躺在它之上 把它置于我们腹中 但它总是很快就回来

  • 彩彦 7小时前 :

    亚瑟王的侄子是一个印度阿三,在砍了绿衣骑士的头后,又为了履行约定历尽艰辛跑到绿衣教堂被绿衣骑士砍头

  • 安飞飙 0小时前 :

    虽然剧情看得不太懂,但那种诡秘阴冷童话般的氛围我还挺喜欢的

  • 归怡月 1小时前 :

    根本就是少年π的奇幻漂流古代版。或者少年π是借鉴这个原著拍的?总之就是很奇幻很漂亮的画面。故事会让人看得一头雾水,看到最后才会恍然大悟。

  • 巢山菡 7小时前 :

    85/100 電影的本質是終將消散的幻術,從開幕的那刻就注定了謝幕,我們有一個兩個甚至三個小時的時間去抗拒終結時刻的到來,但就像高文爵士一次又一次抗拒著綠衣騎士必然會劈下的利斧那般,我們同樣不願意從電影這台造夢機器締造的幻夢中醒來。我們將身體與心靈義無反顧地投置,儘管知道這段經歷只是低劣的巫術、玄虛的魔術與簡易的照相術的集合,當然不存在高聳入雲的巨人,更不存在精通人性的狐狸,英雄的故事未必由真正的英雄創造,但是電影告訴我們相信是擁有力量的。當直面死亡的失落與看到希望的歡欣在悠長回轉的鏡頭裡疊加,又或者如牆皮般次第脫落的未來片段掩埋了觀眾對於男主最後的留戀,我們只需全然沈浸其中,奮力地撈取記憶池塘里深埋的顱骨,便可以短暫地無視那死亡早已投射下的陰影。

  • 宓松雨 0小时前 :

    它不开玩笑 它也不潜心密谋

  • 恽诗柳 1小时前 :

    少年的成长童话,剧情量不大但美术风格实在是太突出了,很喜欢。

  • 尧平蓝 3小时前 :

    本来就是拍动物的电影,你们都注意里边的人干啥呢?人只是陪衬

  • 嵇泰清 0小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

  • 慈丹秋 5小时前 :

    成为勇气的证明也许未必需要拥有特别的勇敢,正像成就伟大之事也可能无须通过每一项考验, 决定性的因素发自于你的旅程以及你的心底,也可能旅程的意义就是让你发掘内心的疑问并给出自己的答案。影像和美术系统的构建可称出色,但故事核心的铺陈和展露相对平庸,要想理解其中的表达必须有对原故事的了解,而即便加入了原作的对照系,新赋的意念和读解也只是囿于去神圣化的个人和人性视角,缺乏特别的创见和新意,不是没有妙笔但远未能成就佳章。

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