以乌蒙山深处一个叫瓦岩的小山村为背景,讲述了两代乡村教师与村民和学生面对突如其来的爱心捐赠狂潮,直面人性狭隘自私和宽仁博爱的剧烈冲突,从而引发一系列引人深思的感人故事。
80后教师吴立山为改变山村教育面貌,在网上发帖呼吁社会各界关注当地小学孩子们的冬天,没想到竟引发了一场轰轰烈烈的爱心捐赠狂潮。一时间全国各地的爱心包裹潮涌而至,却没想到好心办了“坏事”。围绕分发处理这些包裹,狭隘自私与宽仁博爱发生了剧烈的冲突,小山村原本的和睦宁静被彻底打破了。由于捐赠的物品不统一,谁拿得多、拿得好等任何一个微小细节都会触动村民们敏感脆弱的神经,成为触发更大矛盾的导火索。
最终,两代乡村教师以他们无私的悲悯情怀和高尚的人格魅力,平息了这场爱心“风波”。而随后中国扶贫基金会发起了爱心包裹项目,通过科化学设计解决了公平性和合理性等问题。当年发生在云南大关县瓦房小学的爱心故事,得到了延续和升华。
宣传的挺好,概念不错,但是挺失望的。情节太破碎了,一味的添加恐怖元素,反而乱七八糟。前半段还挺感人的,知道他们是自己送死的,就离谱了,后期还走传销路线。。。哎!视觉恐怖太多了。
😂他竟然为了早年间qq空间一段话「今天是xxx日,转发五个群,否则…」,还特意拍了个电影…………然后告诉观众,你们才是大冤种。
正片的恐怖指数确实不如短预告在互联网病毒式传播时的高。但整体感官调度还是很顶。所有传承了女巫布莱尔衣钵的伪纪录片中,这一部是真正在映前就摸到师爷神髓的一部。(好好利用传播学啊!)(从戏外到戏里都是!)地摊恐怖形式及内容大蒐集:杂糅佛道印度三教的伪神,黑白红三色形成的视觉印章,还有逻辑层断裂的不可名状之恐怖……(还有最为人诟病的蓬蓬乳和空手指)由此而衍生的各种巧思,呈现效果都不错。个人以为评分下跌还是由于出圈的结果,因为本片隐藏的诡计实在太不友好了,而且代入式互动滋生的后遗症确实细思恐极。就跟推理叙诡(这里不算完全意义上的叙诡)一样,有人甘之如饴,有人悔之无及。
最终才做到了晦气满屏的效果。
大致锁定年度最佳华语恐怖片。基本上没有被吓到,但爽点还是不少的。有些地方有点创意,然而伪纪录片的逻辑问题一直都很难以理顺。本片中妈妈对女儿的复杂态度还是值得玩味的,也让影片拥有了一个可供解读的潜文本空间。
成功的恐怖片都是调动了观众对情节背景的信任的,让观众认为影片非全部虚构。从这么多评分者相信电影是在传播诅咒,可见电影在取得观众信任上是很成功的。
这片看到最后不是觉得恐怖,而是觉得晦气。
这片看到最后不是觉得恐怖,而是觉得晦气。
😂他竟然为了早年间qq空间一段话「今天是xxx日,转发五个群,否则…」,还特意拍了个电影…………然后告诉观众,你们才是大冤种。
還是忍不住感嘆,台灣藉由民俗文化、宮廟文化,已經打造出風格化和辨識度極高的恐怖片了。
惊吓桥段不多,重在氛围的掌控。最后几分钟有很强的互动感,除此之外,就没什么了……
当初看《灵异咒》就觉得漫长地难以忍受,这部《咒》两个小时,它内里民俗恐怖最邪气的部分已经被稀释殆尽,并且这一定是要导演和剪辑来背锅。伪纪录这种形式看着粗糙,实际上对素材的编排处理要求更高,这方面肯定比不上《中邪》,也比不上《灵媒》。
我是多多少少有点相信的,虽然嘴上讲不信不信,但是到了佛堂庙宇之类的地方,再粗制劣造的偶像也会让我莫名心慌。
这电影看得人真是觉得晦气,俨然就是一个不转发就倒霉的老梗,非得弄出那么多噱头,为导演的阴暗心理扣星。
进行本土化处理。
如果在影院看想必会被吓到骂娘,埋伏观众这一手也很恶趣味。但有几个段落没解决相机存在的合理性,属于伪纪录片通病了。主角的行为逻辑也过于作大死,应该设置得更聪明一点。
个人倒是不太介意被恐怖片下咒,甚至觉得这个高概念是这部电影做得最出彩的地方(跳过了伪纪录片式的叙事层面的沉浸感,而制造出一种更为生理性的体验)。问题主要还是剪辑不太行,双线叙事很乱,导演的基础技法有待加强。
这电影看得人真是觉得晦气,俨然就是一个不转发就倒霉的老梗,非得弄出那么多噱头,为导演的阴暗心理扣星。
缺点 中期有些剧情较为拖沓 所有演员无时无刻手拿摄像机有点出戏 还有所有恐怖片的通病主角团就硬作死 但瑕不掩瑜 85
但比较粗糙,每次想到女主拍摄的机位就有点点出戏,但也正是这点出戏,让我还有勇气继续看下去哈哈。
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