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评论:

• 由宏朗 7小时前 :

  我怎么看着是一个“白人高富帅如何成为塔利班”的故事？

• 昕菡 5小时前 :

  好的，这下我知道情人眼里出西施有多严重了。（低情商说法：脑残粉有多不可信）

• 枚听枫 4小时前 :

  《沙丘》就是丹尼斯·维伦纽瓦截至目前最好的作品。这是一部由奇观和音乐加叙事组成的一首科幻史诗交响曲，充满诗意又触及内心。这是一部必须在大银幕观看的电影，从声音到视觉再到完整的沉浸式观影体验，都毫无疑问是为大银幕而生。《沙丘》的原作故事，复杂、庞大，但是维伦纽瓦做了减法，在这个需要大量阐释的世界里，你只需要接受导演的节奏和故事的推进，这不仅是一个好的开篇，更是进入沙丘世界最好的敲门砖。看到最后你会发现本片是今年最好的电影之一，也是近年来最具有突破性的科幻电影。

• 祁亚瀚 3小时前 :

  科幻电影被超英霸屏多年，而维伦纽瓦从《降临》《银翼杀手2049》渐进到《沙丘》的艺术美学：空间体积的对比和同一场景的景别切换、严肃并充满秩序的构图和低饱和的色彩，呈现出与以角色塑造为类型核心的超英科幻电影的强烈反差，将科幻电影拉回正统，且英雄之旅的经典剧作结构依然行之有效，对充满政治阴谋和神秘力量的传奇故事乐此不疲，沉浸其中，非IMAX莫属。只想问，第二部什么时候上映？

• 碧欢 5小时前 :

  谁懂，全片最有性张力的片段不是保罗与梦中情人蓝眼睛的实打实的接吻，而是与他妈妈在脱衣服时尴尬的眼神相交。

• 边芳苓 9小时前 :

  《沙丘》这样的作品，绝大多数中国观众顶多能从视觉和画面感受一下这个故事的广袤与磅礴，但很难真正意义从文本和思想层面有所同情与挖掘。正如西方人看金庸，除了武术可能也看不出啥。

• 琬柏 6小时前 :

  甜茶就是美国黄轩，哪个戏里都有他，一张无辜帅脸勾着你把没啥剧情的故事从头看到尾。

• 祖安澜 6小时前 :

  久违的欲罢不能感，激动不已！片尾唯一感想是能不能马上看part 2! 9/17 @ Shaw Theatres Lido

• 费莫静安 3小时前 :

  几个月前我对当下这个年代《沙丘》《基地》《三体》等科幻巨著影视化改编的悲观态度就不赘述了。

• 蓟弘阔 5小时前 :

  C / 最大的优点是确实拍出了一些“沙之力”。沙被描述为一种流动与凝定、平面与深渊之间最高强度的融合。因而既能在寂静中蕴蓄杀戮，又能吞没浩大的喧嚣——或者说，沙不需要“身体”，因而无时无处不是它的“身体”。主人公作为与沙之力相角逐之“人”，则极度需要这种运动形态的嬗变来弥补因为剧本残缺所造成的叙事能量萎缩。但不幸的是：维伦纽瓦赋予了很多配角刹那间的姿态，却仅仅给予了主角一些过于飘忽的目光与面孔——然而最后一场戏没有身体的力量真的能成立吗？这苍白的打斗完全无法幻化为一种仪式，而仅仅沦为引入下文的一个补丁。面对沙虫那深邃的凝视，必须以同等厚重的沉默回敬之。

• 漫妍 8小时前 :

  没想到会有给维伦纽瓦不及格的一天，试图把故事框架化处理，再用拿腔拿调的表演和各种巨大不明物体做史诗感，结果就是华丽、冗长、空洞，156分钟拍了个设定集＋故事梗概。好几个重要角色直接中途写没了，你搁这拍长津湖呢？本来拍得就像个大型prologue，甜茶还演了个人肉投影仪，每次手插进沙子里，就能自动投影出沙丘2首款预告片……

• 歧志尚 4小时前 :

• 笪语雪 0小时前 :

  这是科幻片？这不就是古装片？帝国诸侯殖民乱斗少主人惨遭灭门的万年套路，下一集是不是少主化身阿拉伯的劳伦斯，走文化融合群众路线，好殖民者带领土著反击坏殖民者的故事了？

• 瞿英纵 8小时前 :

  好无聊，毫无新意。几百年前中国人的武侠小说也是这么写的。掠夺资源，党派纷争，美国人的脑袋里还有别的东西吗？一万年过去了，人类打架还在械斗，还在玩资本主义这一套。你跟我说这叫科幻？不要营销了，搞笑

• 锦格 8小时前 :

  -回味度★★

• 珍彦 2小时前 :

  当《沙丘》的拍摄计划因为瘟疫而延期后，我们终于在大银幕上，看到了某个更有报复性的维伦纽瓦：他寄希望于通过把一切奇观化，来把观众从小屏幕前拉回电影院。“仿生”的声音、“一尘不染”的视觉。通过电影，维伦纽瓦必须不厌其烦地强调说：因为奇观是昂贵的，所以电影院才是“有价值”的。

• 辉晓丝 9小时前 :

  这才是科幻片拍摄的方式，要那么多对话干啥，就是画面，音乐和旁白，要的是这种史诗感，国产片在摄影、配乐的审美上差距太大了.

• 贾恺乐 0小时前 :

  多老旧的故事啊，却拍出了雄浑的美和苍凉的诗意，以此作为开篇可以的！维伦纽瓦真是个诗人导演。

• 永芷荷 5小时前 :

  怎么会把配乐铺得这么满，每次都靠配乐把情绪硬顶上去看得人非常累。降临和2049还勉强可以看出摄影美学，到了沙丘就只剩下巨物迷恋了。

• 欣洁 7小时前 :

  彼此生活的文化环境、政治经济、成长经验、集体记忆、历史传承迥然有异，怎么可能穿透那层「墙」？强行撞墙只有两个结果：自大的贬损——「只不过是一个xxx的烂俗故事，吹，继续吹」；忘我的假嗨——这里面的溢美之词，有多少是根植于主体本身，又有多少仅仅在学舌？