胜改藏(樱井孝宏 配音)曾经是人人羡慕的天才少年,然而,一场意外让他变为了神神叨叨的呆瓜,某日,就读于县立虎马高中的改藏被一尊人体模型砸晕,醒来时发现自己正被一群科学部的同学们团团围住,敏感的他坚信自己已经成为了改造人,于是决定加入科学部,为了保卫世界而和平而展开战斗。
名取羽美(喜多村英梨 配音)是造成改藏现状的罪魁祸首,然而,羽美对于自己的所作所为毫不在意。爱财如命的御姐彩园铃(丰崎爱生 配音)、懦弱不幸的坪内地丹(斋藤千和 配音)、身患“绝症”的山田(堀江由衣 配音),在这些千奇百怪的朋友们的陪伴下,改藏的非日常就此展开。
看袁公和蛋生额头上的一样的月牙logo,明显是一家人嘛!
#纯正的中国风美术片风格#
儿时果然是看过的,83年的?那时有彩色了吗?做成这样,真是了不起
一个小瑕疵,字幕好像把恕罪打成赎罪了。
普罗米修斯·袁公盗书;
最爱狐狸老太婆,
各种中国元素的造型设计太棒了。人物设计都挺有趣儿,师徒、衙役、县太爷、小皇帝。本身的文本解读空间也非常大,结尾戛然而止本身也也蕴含极大的对无可撼动的天庭的批判。聚宝盆出现的许多爸爸惊悚。有关剧情的几个疑问:1.为什么天书被刻了下来不直接毁掉?2.为什么设置为蛋生并未打败狐妖,而是师傅下来帮忙?师傅被抓走之后呢?蛋生会被天庭允许存在吗?
人物造型借鉴了传统文化中戏曲(三只狐狸精、县令)、年画(蛋生)、玩偶(小皇帝)等艺术元素,汇集了众多民俗意象与活动(踩高跷、舞龙舞狮),背景音乐采用大量传统民乐,背景画面中天庭、山水、乡间、寺庙、县城、府宅、皇宫等场景,用工笔重彩绘制人文景观,用淡雅水墨绘制自然景观,传统文化浓度极高。
剧本并不能说特别好,但妙在各自之间,每个角色的独特设计与演出,以及角色与场景的融洽。相比日本动画擅长的横轴延展,本作呈现中国动画的形式在于多处化横向银幕矩形为局部视野,以纵向徐徐拉开一幅幅卷轴画,上至云顶,下至城邑,天界人间的神话体系早已决定着这种现代演绎形式。
中国版的哈利波特啊,或者说应该是英国版的天书奇谭……
这种才是原汁原味的国产动画片儿呀...多么纯正呀,其实咱们的动画最失败的不是技术,而是故事...好莱坞的3D和日本的2D看腻了,反而想看一些咱们复古的动画风格呢...
看了很多遍啊。小时候会感慨怎么会有那么好看的电视呢。那时能看的动画片不多,现在看来却都是制作精良的佳片。可惜啊,现在的儿童却只能看些惨不忍睹的动画了。这是怎么了。
相比现在的什么蓝猫,什么羊的,这片简直了都。
唯一比较失望的是因为其鲜明的主题,内容上没有更大胆的创新,本盼着出现几个像铁扇公主里一样让我惊喜的镜头,最终是没有看到。
“蛋生抬头,但见白云弥漫,苍天茫茫”末尾的纪录片看到剧本最后一句破大防了,蛋生和袁公的师徒之情,金风玉露一相逢,便胜却人间无数。最终袁公被押上天庭,只给蛋生留下造福苍生的责任。天庭、袁公与蛋生、狐妖、官员、百姓几个立场刻画得入木三分。说句题外话,《刺客伍六七》很有这部作品的神韵,戏剧化的动作和语言,滑稽的举止,脸谱化(褒义)的人物,从传统戏曲一脉相承,这才是国漫特色啊!!
怎么说,1983年的动画放在今天,居然一个能打的都没有
🎭演员表现:
《天书奇谭》作为动画电影的绘画功底即便在今日看来依旧充满着中国特有的美学魅力,独具匠心的画风呼之欲出的是那中国文化深厚的底蕴,而于此中那天马星空的奇想,行云流水般简单却有赋有深厚寓意的神话架构,使电影由内而外皆堪为完美。
這一中國版普羅米修斯的故事,也可以說是個“沒有意義的”普羅米修斯的故事。“天書”之下凡並未給世間帶來任何好處:掌握天書的蛋生利用知識所做的唯一好事就是變出聚寶盆,幫村民們討回被奪走的財產,而如果沒有這天書,這些財產也不至被奪去。權力鏈條的結構消解了天書的意義,或者說天書的可能作用同官僚主義的、魑魅魍魎的世間發生了資源的錯配,以這樣的角度觀之,影片對於現實問題的指涉力度和思想史意義,可能均在其淺薄、低齡化的表象之上。4K修復版重映,2021年11月9日20:10於CGV北京路5號廳。
一本天书,黑白争夺,白道扬善,黑道作恶,黑白交战,邪不压正。这内核直到现在都不落伍,天书换作魔方用在汽车身上叫《变形金刚》,换作戒指用在人兽身上叫《指环王》。极具中国美学的画风,生猛形象的人物造型,搞怪又凌冽的主题内核,清晰的故事脉络与大条的叙事方式,让这部看似低幼的动画片衍生出了极为大胆的政治讽刺底色。细想,一部无所不能的神书,百姓用它祛病除灾,妖精用它蒙骗县官,县官用它豪夺财物,知府用它攀援高位,皇帝用他作威百姓。这一轮回是个死循环,把天书换作“权利”就好明白了。看似搞笑,迂腐,封建,实则当今也未能根除。至于为什么不能根除,就从玉帝大会上,天官一句“你官职太低,不能参与大会”开始,就已经决定了的,这是自天而地,亘古不变的王朝所决定的。
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