在婆婆又芳好姐妹秋敏的金婚宴上,叶惠心、陈继平、悦宁、建国、季葳……这几个人,认识的,不认识的,在婚姻里快乐的,无奈的,恐惧的……全都因缘际会地在那天参加了康氏夫妇的金婚宴。而命运,就是那么奇妙。在众人的祝福之后,秋敏突然宣布要和老康 离婚!这场饭局像是一颗投入湖中的石子,它让平静的湖面起了涟漪,也让这几对婚姻都起了巨大的变化…… 秋敏和老康维持50年的婚姻即将解体的事实让惠心唏嘘不已,但这丝毫没能让她重复审视自己的婚姻。惠心变得不修边幅,繁重的家务让她和社会越来越脱节,连女儿乐乐都提醒她,她自己浑然不觉。 而悦宁相当的不服气,她不明白以惠心的自身的条件何以能匹配到那样一个风趣,自信,有见地、有旺盛企图心的成功好男人陈继平。如果非要从那妻子身上找出一个优点,可能也就是孝顺吧! 换了自己,她是不可能去伺候一个疯疯癫癫的老太太的。但这优点是多么容易被取代,花钱雇个看护也就行了。她是这么愤愤不平的看待惠心,惠心对她却充满了善意,因为惠心单纯地认为悦宁只是丈夫工作上的伙伴。 当陈继平在悦宁的迅猛攻势下几乎失守的时候,惠心才从和美家庭的梦中醒来,她的天“塌”了!不久,疼爱她的婆婆又芳去世了,惠心自己也“塌”了下来…… 已到中年,没有一技之长,没有年轻旺盛的精力,没有貌美,有的只是扯不断的亲情和难掩的陈年旧伤。可即使这样叶惠心也要离婚!婚姻对于她神圣不可亵渎,她不能接受瑕疵。同时这个婚也是离给自己看的,她告诉自己:有勇气走进婚姻,就有勇气放弃,她要改变糟糠之妻只能认命的现实! 可是现实真的是有勇气就能改变的吗?陈继平的悔悟还来得及吗? 悦宁和建国从两小无猜过到两不相欠,感情什么时候消逝的都想不起来。她什么时候能明白失去的才是最可贵的? 秋敏和老康婚没离成,反倒重新谈了一场恋爱…… 他们的婚姻有分有合,因人因缘而异。但历经波折之后,得出一个共同的结论——妻是老的好。糟糠之妻的概念早已改写,以前的糟糠是粗粮;现在糟糠不仅是粗粮而是健康。能和糟糠相守一辈子,好比一直吃粗粮可以延年益寿!
其实情节一般,但是节奏好,拍出了一种不哀不伤的人生态度。
治愈系还是致郁系?在无数种生活方式中,选了看似最多彩的一种,其实最灰色的一种。不得不上路的人,面对的是——获得与失去,孤独与热闹,相遇与告别,有限与无限……被拉扯的人生。
一切优美形象不免褪色
一处悬崖下有上百个燕子窝,燕子飞来飞去倒映在水中,那一刻彷佛我和燕子一起飞翔。如果心是一片旷野,活着便为了这样的瞬间。(再次,她不叫科恩嫂,她叫Frances McDormand
第二季
像纪录片一般,跟随着科恩嫂试着去理解这些现代游牧民族。不要试图用理性去解构他们的动机,选择游牧本身就充满了浪漫。大自然和同胞的友情是对伤痛最好的治愈。
失业了怎么办?失去家庭了怎么办?还未老焦虑今后的人生怎么办?观影感受情绪起伏:担忧-暖意-悲哀-释然,资本与全球化带来的难题不是一个国家的问题,现实很裸露很残酷,大环境扑来了,能怎么办,只能靠人自我的强大生存意识继续活下去。I‘m just houseless,not homeless. 心即家,家在心,如果守不住房子,那么守住家,踏路而上,直至生命最后一刻。致渺小而伟大的自己。
很喜欢这样的质感,接近纪录片的真诚。感谢导演,给了我宁静的片刻。
2.对新自由经济的适应(以周期性经济收入为流动趋向的规划),也是一种对资本经济的颠覆(“对美元霸权的抵抗)
美国的无产阶级老人,开着房车四处打工、生活、游荡,也是不幸福啊。
想起Regina元旦深夜在ATM机取暖的流浪汉,以及问他u okay?的Nathan
想起Regina元旦深夜在ATM机取暖的流浪汉,以及问他u okay?的Nathan
再不买就要涨价了,积分够吗?摇号资格有了吗?(来自灵魂的拷问)
无尽的沙漠和孤独的公路,nomads被迫的自由
没看出有什么特别的深意,只是一个寻常人的寻常故事吧
观影过程中几度产生一种莫名的熟悉感,直到配乐第一次奏起才恍然大悟,这种孤寂与平静的诗意与Ludovico的作曲如出一辙。从有些本末倒置的角度来说,Nomadland是对鲁叔作曲的一次满分影像化表达。
EP.6-10 《浅草篇》
整体挺chill out,通俗版Terrence Malick能成新一代的鸡汤配方倒是没想到。
真正的诗意,隐藏在老无所依的边缘之地,属于无所依遁的边缘之人。
电影从头至尾的那种悲伤和执着深深打动着我,生命中那些来来去去的人们,不管去了哪里,不管是短暂的还是永远的,都记得在告别时说一句I'll see you down the road,总有一天会再相见,而那些一起经历的往事,或美好或残酷或悲伤,都会一直留在那片广阔无垠的天地里,永远都在。很爱本片的摄影!#NYFF58#
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