达摩，天竺人，禅宗二十八代佛祖。是把禅学带入中土的第一人。他为弘扬佛法东渡中土历尽艰辛，后终在少林寺后山面壁九年得悟大道和高深武艺。其经历充满传奇性和戏剧性。达摩到中国弘法大乘佛教之时，正值南北朝的分裂时代，社会治安极差，民心凋敝，原有的佛教教理偏重于追求个人名利，趋附权贵，造成世风日下，道德观念也愈来愈难以发挥制衡作用。达摩行医济世，遍施爱心，在下层百姓中广结善缘，引起共鸣。他救助了面临被焚噩运的麻疯女小婵，在日久相处中小婵对达摩由感激而生爱情，给修心性的达摩带来不小的历练。北魏国师流支三藏巧于言辞，善于为高官大户说经乞福，他以说法传扬自己，一时名声颇盛，因而对达摩的声誉鹊起心怀嫉恨，遂进谗言于南梁君主梁武帝，使梁武帝对达摩这个乐于厮混民间，不先至皇宫拜见的和尚产生很大误解。又加之达摩为救助病势沉重的小婵差点误了梁武帝的召见，听信身边佞臣之言的梁武帝未能接受达摩“大爱的道理”。达摩带来的全新禅理激怒了抱残守缺的大臣，他们伺机以诡计加害达摩。遂将达摩困于一地牢之中，以火焚之，达摩临危若定。突围至长江，面对滔滔江水和凶猛的追兵，以一束苇草为舟飘然渡过彼岸，众人大惊疑为神仙。达摩一路来到北魏，继续寻找师傅指引的可以弘扬大道的地方，流支三藏发现嵩山少林寺颇似达摩所说的地方，为阻止达摩修行，火烧少林。是夜突降罕见的大雨，少林寺因而无恙。达摩看到寺前的两株桂树，顿然明白他已经找到修行弘法的所在。在少林寺的修行依然历经磨折，达摩教众人练武以求强身健体。练武之事竟惊动太子，太子希望与达摩精研禅理，流支三藏怕危及自己的国师之位，又起害达摩之心。他令人教唆小婵初谙男女之事，用以诱惑达摩，幸而达摩灵智不泯，决心到山洞中面壁，斩断情孽。达摩面壁九年，对禅学佛理和武功都有了更深的彻悟，而流支三藏对他的五次陷害反成就了大师的功德。达摩把自己的所悟所得耐心地传给大弟子小宝。少林寺住持慧光感于达摩的功力，主动让出宝座给达摩。达摩主持少林寺，开始了中国禅宗的兴起。达摩经多方考验，收神光为徒，改名慧可即禅宗二祖。达摩觉得已完成了在中土弘法的大业，想返回久别的故国，他知道百姓和弟子们不舍他离去，就乘机假做中毒不治，溘然化灭。灭渡二年后，有人见到只穿着一只芒鞋的达摩…… 再查看棺中果然无尸。达摩祖师只履西归的佳话传遍天下，流支三藏竟震惊得跌落山谷而死。
汤姆汉克斯依旧发挥的很出色，但狗狗演技超棒。
—9.0分。
💯 电影，致敬 Tom Hanks，演技无可挑剔~
仅一人一狗与一个机器人，却有种相依为命的温暖感
狗勾真好！好莱坞工业体系香死了！
其实30分钟足够了，多出来的时间无非就是在积攒观众的情绪
絕望崩潰的世界，人性是通往希望的唯一道路。
臭氧层破大洞末日版《鲁滨逊漂流记》，再混合《瓦力》、《匹诺曹》、《雨人》，Jeff 像一个机器人版的 Sheldon。人类真是糟糕啊，各种意义上。Jeff、杜威、狗狗都很可爱。唯有陪伴始终治愈。
印度神片 又一个新高度...又是我们不能立项的作品之N
观感如何主要取决于对其的类型期待，毕竟把机器人换成一个偶遇的小孩效果也是一样的。2.5
评分太高了，其实比较一般，可说是一部“为赋新词强说愁”的作品。老米喜欢搞这种末世感的东西，弄个动物，弄个机器人什么，来点小情调，体现一下对弱者与动物的关怀。这么牛逼的末世科技，汽车怎么不是无人驾驶？还要人工操作，太落伍了！当然，汤姆汉克斯的表演还是挺稳，机器人神神叨叨也有意思，但整体也并无太多出奇之处。
如果被问到“信任是什么？” 最直接的回答或许是“关于对方的一种稳定信念”。但信任其实并非基于预测的准确性，反倒是源于怀疑的悖论，而信任是那股推动我们的心抵御不安的力量。
如果到最后只有机器人和狗可以信任，那才是真的世界末日吧。
汉克斯最套路的那类角色，几乎完美无瑕的美式英雄，故事的呈现也比简介还要来的没创意。
从芬奇穿上西装那一刻开始直至结束，影片完全走向升华，这不再仅仅是一部简单的灾难片而已了，它在向我们诉说爱的伟大，它在告诉我们一定不能放弃对所有美好事物的期待。ps：那张画有他们仨儿的大桥照片真是直接让我破防。
机器人怕不是那个橄榄球还魂的，汤姆汉克斯老演这种电影不累吗。。。
一场旅行，因为有汉克斯大叔在，变的有情有意思。
温情的末世小品，忽略掉微微突兀的加州情怀（？），都很好。
1、末日之下的温情，有人有狗有机器，简单的故事也有真挚的情感表达；2、人性的复杂或人性之恶是隐藏在故事潜层的游魂，所以头脑简单的机器人和无意识的小狗更显得弥足珍贵，但故事的最后又指向了人的和谐，残存的人性之光是它们未来的追寻。
生命不是肉体的延续而是信息的传递。多年以后,父亲壮年的背影,孩子童年的画面,母亲清秀的模样.…..都传递给了谁？谁就活着。芬奇没有死只是换了名字叫杰夫。
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