想法还是可以的。多重宇宙的设定实际利用率并不是很高,素材太多以致每个都不够深入,转场更是随意得不行,有种“素材太多,不知道该用哪个”的慌乱感。整个设定最多只是起到一个以另一种形式阐述现实线的作用,本身既无丰富的剧本内容,又无独到的影像功能。
只有做反常的事,才能逃逸出这个宇宙,正因为一事无成没按常规走向成功,才拥有了无限可能。哈哈以及无厘头神仙Miranda July要为此负一定的责任
《面子》之后,又多了一部想和妈妈一起看却没有勇气看的电影。
不是很能欣赏磕药画面表达,但是被一些个人身份追寻、平行宇宙抱憾选择的设定以及虚无感触动了。wait a minute,怎么就???和解了???怎么和解的???你告诉我说是爱????????
一个不恰当比喻,就像搞了100遍不同的角色扮演最后阳痿,阳痿前还要浪漫烛光晚餐求婚。
脑洞挺好看啊,很飞,很敢瞎编,就是说教多了点
加缪would be so happy with this movie. Nice explanation of nihilism~crazy epic and fun all at once
这片让人感到电影作为entertainment的fun,打光、剪辑、亚文化趣味和多重宇宙是一回事,一种时间的霓虹,every moment all at once,电影就是这种共时性魔术,尽管在科学上是错的,神经元控制不了量子尺度,石头不说英语,我们不能超越rules,但亲爱的,在这种错误里有让人情感激荡的东西,那是对你是你的错觉,也是对我是我的幻觉,正是这种对连续性的认知缺陷,创造了所有那些高光与遗憾,像个黑贝果一样(或42一样),连接你和我。
开头沉重的生活压力让人喘不过气 Joy的每一个造型都好喜欢 内在联系和创意都特别好 直到变成石头 都是很精彩的演义 但是后来又回来强行爱 又回到税务大楼内部 真的很让人窒息。“如果有来生 我愿意和你开洗衣房报税” 别 千万别 那我还不如去死
疫情隔离在家近两个月,每天醒来都是很重的睡梦感。希望只有这个平行世界的我被疫情下的政策困在家里,完美错过了春天和初夏。希望其他的平行世界可以在草地上躺着听风吹树叶,在海边坐着潮起潮落,在路上可以不带口罩的骑着自行车,希望其他的我可以生活在更多元更包容更友爱的平行世界里。★★★★☆
弗洛伊德执着于意识的世界,忙于梦的解析时,电影还没有诞生,任由他纵贯以往昔,他所仅能知道的是:人是梦的奴隶!而他所不知道的是:电影发明以后,人,成为梦的缔造者。每一个电影,都是一个梦境,晚安,好梦!
其实不需要多重宇宙,不吃甜甜圈就好了,哈哈。邓莹给了一个很经典的评价,说“和王晶的电影相比,我还是更喜欢王晶。”哈哈。年轻人的视角向来如此,既然无法毁灭糟糕的世界,我希望找个人来爱我,与我共情。导演的问题就在这里,他的眼里只有糟糕的世界,却没有糟糕世界里“有趣”的东西。就像安迪沃霍尔说的,一篇糟糕的文章来自于无视正在发生的“无聊/有趣”的事情。
此外补一句,美国华裔的故事是美国人的故事,和东亚家庭文化关系也不大。
哭到窒息。I was in that bagel too; there were times I almost let go of myself. 母亲和女儿的悲剧无解,存在本身就是最大的痛苦, 更何况还是everything everywhere at once. (好笑的地方也很多。
台词和动作一样密,留白空间太少;每个平行宇宙都像贵价方便面,高奢的定位速食的内核;每个你都一样,每个你们都不一样,脸谱化的频繁穿越,花拳绣腿的功夫真的精神分裂.PS.海报和漫画很喜欢.
先是提出了一个相当大的问题——如何解决多重平行时空混乱。此时全宇宙搜索枯肠,找到可以对冲的更大的问题只有——如何解决东亚母女关系,确实是多重宇宙级难题。
在天马行空的想象和炫目的剪辑包装下,东亚家庭内核把握得很精准,为杨紫琼开心。爸爸那句“如果有来生,我还是会选择跟你一起,报税、开洗衣店”很戳泪点,早期华人赴美做的也就是洗衣工这些劳力工种,涵盖华裔三代人(父亲、夫妻、女儿)面貌的全宇宙。
让人能全情投入的电影,无论是走肾还是走心的部分,都太棒了,人生的喜怒哀乐都浓缩在这看似中二却把用爱拯救世界这个母题表现得不那么中二的电影中,剧本和想象力太强大了!!!还有视听感受,玩的太溜了
Just so so……完全没有戳中我。形式天马行空,内核却没有那么天马行空,I really don‘t like typical 东亚母女关系。当一颗石头选择离开时,另一颗石头静静地在山上做自己好吗,你不必困在纠缠的关系之中,你有你自己的多重宇宙,be cool.
抛去电影明显的(东亚)身份构建的问题不谈,《瞬息全宇宙》的形式有着明显的诗学立场声明。多重世界网就像结构主义里各种未显现在文本中的范式层面,而电影将其做了显像化处理,在文本句法层面得以对其进行天马行空般的自由呈现。这些多重宇宙又像摊在女主角桌上的那些账单,也像创作者创作时桌上那些可供进行互文关联的文本。最终组装起来的文本依然呈现结构性而非后结构性,因为其中身份构建的核是铁打不动的。正如西方在东亚题材上将东亚文化直接和家庭划等号一样,本片对于(文本的)彻底去中心化持怀疑态度,它就像黑暗贝果一样等同于虚无主义。而爱的拯救则发生于人与人之间基于理智的彼此承认。这符合古典主义的人文精神,而这也是市民阶级对人的理解。
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