剧情介绍

  《心的舞台》是SNH48第2届总选举成员拉票特别企划节目最新综艺节目,SNH48的青春美少女们将褪去偶像光环,变身社会上最最普通的打工仔,接受来自于最平凡却也最现实的挑战。,这是一次对梦想的宣言,一位位少女将褪下偶像的光环,成为最最普通的打工仔。或是穿梭于店堂之间端茶送水,或是劳作于案板之前切菜剁肉。从未经历过这些的她们,如何完成这些看似平凡的工作。就算含着泪也要完成,这是对她们的一次考验。期间有滑稽的搞笑场面,也有真情流露的感人故事。

评论:

  • 采彩 5小时前 :

    总体来说还是好看的,但是有些情节时代气息太重和万代想要卖胶给机体搞的炫酷动作太割裂了,一会机体行动僵硬,一会又敏捷到不行,更别说刀架ms脖子上之类是人就没问题是机器人离谱的迷惑行为,0079有时代局限性就算了嘛,你一2022年的新版这些方面可能做得还不如独角兽

  • 祁增山 5小时前 :

    高达最吸引我的就是普遍存在着的每个人的痛苦。

  • 采芸 0小时前 :

    该骂骂完,说说喜欢的:

  • 栗骊茹 5小时前 :

    日薄西山的UC的余波,GTO特有的ms拟人化过于严重了,石头哥的扎古被断臂还捂着伤口是EVA吧,最后的白色恶魔的威慑力确实不错

  • 赤谷翠 4小时前 :

    8/10 安彦良和很棒的高达。 反战不是不战,毁灭的土地可以长出新生,但最终的最终,我们要消灭武器

  • 章奇文 5小时前 :

    结果只是送给安多一句 “因为你带有战争的味道 …” 就把扎古丢了??? 这是要逼安多自S么? 你阿姆罗 随便说说就把绿扎古丢了 拍拍屁股走人 安多之前的努力保护孩子们 和S 战友的铁血机甲就被你分分钟葬海了??? 你白色魔鬼最牛B 剧情烂透了 都2022年了 动画翻新没突破 模型几十年不更新产品 “万代”这是要走夕阳路了么?

  • 督致萱 1小时前 :

    强烈推荐的一部好电影。看了好几遍,电影内容真实温馨感人,贴近生活,所有演员的表演都十分到位,这是一部用了心的电影,值得推荐和支持。

  • 震辰 8小时前 :

    多昂好男人啊、剧情真的简单一条线到底、修正拳也来了好多下

  • 谷梁安筠 9小时前 :

    这部片子它把视角聚焦于来自北京的一位普通的支教老师,故事随主人公韩松初到和日村小学后,从各种不适应当地环境、习俗、饮食,到逐渐融入集体再到成为集体的一个主持者的变化一一展开。

  • 曲绿夏 6小时前 :

    就算强如龙珠超布罗利的3渲2都还是有着些许违和,通过这部剧场版看得出财团B这才是真的不遗余力的在做动漫,以前的高达系列就连TV的2D作画也是丝毫不马虎,一年一部半年番甚至年番都保持着业界顶尖作画水平,这次看了财团B的3渲2技术居然如此牛逼不得不越来越期待后续高达系列的新作。财团亲自做的动漫就是不一样,事实证明3渲2并不存在所谓技术瓶颈。

  • 桀梁 3小时前 :

    电影的画面都很美,很遗憾没有去过藏区,真的每一帧都可以截图做壁纸的好看 。演员的演技也是自然真实,是值得一看的片子!

  • 花梦 3小时前 :

    一位支教老师的酸甜苦辣 风景很美 故事动人

  • 雨莲 2小时前 :

    场景实拍很走心,整体偏纪录形式的电影,很意外大哥居然不是藏族本地演员,偏远地区自然条件恶劣,同时缺物资,更缺知识,而支教老师正是带来知识的使者,真的是平凡而伟大,致敬!

  • 辜建中 4小时前 :

    跟EVA最终章一样一堆乏味的猛男捡树枝剧情,战斗几乎是元祖纯虐菜,白色恶魔名不虚传

  • 闻人成荫 4小时前 :

    去过川西那样的高山湖泊与草原,更明白了纯天然的美景与城市繁华不可兼得,美景的背后是贫穷与落后,当人生被赋予新的意义,才更义无反顾

  • 段芳春 3小时前 :

    题材很新颖,不像其他的片子很假,很真实的提现了支教生活,导演厉害

  • 浑悦心 4小时前 :

    很有质感的一部电影。平静但打动人的故事情节,普通但伟大的支教老师,超越血缘的亲情在寒冷的天气里格外的使人动容,韩老师用自己最美的青春照亮了藏区孩子们的未来,我将永远为人类的朴实真诚所落泪!

  • 析清懿 7小时前 :

    片尾曲蛮好听的,结局也算不错,不过剧情总体还是比较空洞,既然都扩充到100多分钟了,把多安离队的原因、上岛和搭救孩子的过程再刻画的详细点,田园生活那段可以缩短些,想必会使影片更丰满些。

  • 桐星渊 7小时前 :

    白色恶魔从机库出来的那个镜头,真tm帅炸了呀。。。

  • 珍梦 4小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

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