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评分:
9.0 推荐

分类: 喜剧片 1992

导演: 徐文贤

剧情介绍

英应贤(刘志荣)骑车上山遇到无头鬼,被吓得魂飞魄散,警察认为他是喝醉酒眼花。隔天,英应贤到阿玉嫂家找她女儿绣花(王宝玉),看见街坊邻居争先恐后地向尤大师(古琤)买符避邪,他觉得事有蹊跷,暗中观察尤大师的一举一动。英应贤偷看尤大师写给朋友的信,发现原来尤大师是个不折不扣的神棍,诱骗阿玉嫂改嫁自己,再藉机大捞一笔。 尤大师为了搏取阿玉嫂的信任,花钱请人在阿玉嫂家装神弄鬼,甚至还谎称英应贤已经死了100多年,化身厉鬼缠上绣花。为了要让逼尤大师露出破绽,英应贤用尽各种方法,还故意假扮成孤魂野鬼。英应贤请一位老先生去骗尤大师,谎称阿玉嫂和绣花3年前死于一场车祸,现在是为了捉替死鬼才缠上尤大师。刚开始尤大师还故作镇定,当不知情的阿玉嫂要帮他脱鞋洗脚时,尤大师竟然因为惊吓过度,活生生地被吓死。最后,英应贤在屋里发现一张遗照,阿玉嫂说这是他4年前过世的丈夫。照片上的人,正是帮助英应贤欺骗尤大师的那位老先生。

评论:

  • 潘浩壤 2小时前 :

    印度版《恐怖直播》,用挟持人质的方式道出在印度司空见惯的强奸案,故事不算新颖,但是一上来直入主题毫不含糊,剧情推进迅速,紧张刺激的氛围足够吸引人,但结局处理还是太过理想化。总体还是能引起观众的关注和思考,意义大于形式的一部片子,值得一看

  • 鱼傲柔 1小时前 :

    不知名的、没有歌舞的印度电影要慎看,更不能看到非专业人士的推荐就迫不及待地去看。前戏太长、反转来得太晚,导致观众一直停留在无聊、虚假的剧情中煎熬。中国人看估计不会产生太多的共鸣,该有的中国都有了,最近一次的记忆恐怕只有ps事件了。可以看到宝莱坞的电影朝着韩国化方向发展的趋势了。

  • 淦芷珊 4小时前 :

    一个人要多么善良,才能在自己的仇人面前仍然爱憎分明,不伤及无辜;一个人又要多么绝望,才能为了正义不惜一切,英勇赴义。很有借鉴意义的一部电影。

  • 诗洮洮 9小时前 :

    作为重头戏的谈判对峙阶段还是略显平淡了。另,感觉近些年印度电影的尺度也是越来越开放了。

  • 辰初 0小时前 :

    2.5。重点在最后两段“演讲”上,以至于前一个半小时几乎毫无进展。陈思诚:我要买来拍误杀3!

  • 钊国安 6小时前 :

    作为重头戏的谈判对峙阶段还是略显平淡了。另,感觉近些年印度电影的尺度也是越来越开放了。

  • 辛水蓝 0小时前 :

    政治正确的印度电影越来越多,不过整体的水平还是停留在1.0时代,都是别人玩过的相对老套的东西,同类型的《恐怖直播 》早在十年前就完成了远高于本片的政治表达和自我嘲讽,去过印度,没去过韩国,不过大体上还是觉得印度的社会问题和矛盾要远多于韩国,毕竟数十倍的人口摆在那儿。《星期四》虽不完美,甚至在剧作上是由硬伤的,不过在节奏和氛围营造上确实不错,推脸镜头真是老香港了,煞有介事的配乐有点洗脑。不较真地看。

  • 郁承嗣 8小时前 :

    印度片的财富密码就是悬疑反转+现实主义题材?fine,虽说有些审美疲劳,但总比奶头乐或政治宣传片强多了

  • 铎访烟 0小时前 :

    装聋作哑的这个世界里,被害者甚至没有喘息的空间。

  • 毛晴波 9小时前 :

    题材很好,但是前期铺垫过长,线索给得太少,悬疑感就靠音效加持,很快就没耐心看下去。

  • 营凡雁 5小时前 :

    三傻救不了教育,星期四也帮不了妇女地位。不过发声总是好的,剧情推动有点生硬,细节经不起推敲

  • 蒿曼文 3小时前 :

    挺有现实意义的,但细节bug也是真的多,总理在里面跟嫌犯谈判呢,你就敢下令强攻,不怕激怒嫌犯同归于尽?女警代理处长更莫名,嫌犯只是个女人不会开枪的,直接正面强攻就行,多飙才能说出这种话。总理秘书、内政部长老想代替总理做决定是什么鬼,篡权也没这野心,就单独瞧不起女性,女的是怎么当选总理的,不被强奸属于基本权益吧,保证不了也是挺奇怪的。社会舆情也和正常的相反,舆情应该是见一面可以救14个小孩为什么不见,而政府是因为不能开这个先例不愿意见。一开始杀的小孩也很明显是假的,一点悬念都没有

  • 稽笑雯 7小时前 :

    微博推送。是啊,很多人抑郁的原因就是因为被侵犯。真希望国际上有个通用的完备法案。

  • 糜新柔 4小时前 :

    看完之后,觉得可不能让陈思诚、肖央看到这个片,否则就会有《误杀3》了,没准儿还让佟丽娅演。本片以一起人质劫持为导火索,一路揭秘和转折,找出劫匪背后的动机。最终的焦点是同理心,编剧成功玩转了希区柯克的罪孽转移法,对腐败的主流媒体和警察机关进行了精准的打击,展示了印度社会是如何轻视女性问题和心理健康的,虽然有些太过理想主义,但看到最后还是给打了一股强心针。

  • 雪司辰 6小时前 :

    印度电影常常有种压抑了太久太久后喷薄而出的愤怒。可能没有哪个国家会像印度这样追求平等而苦苦不得的国家吧。追求平等会是个漫长的过程,漫长到有时候你会觉得呐喊并无意义。

  • 第昊英 3小时前 :

    罗翔好像说过:纵观人类历史,有能力行动者却袖手旁观;知情者却无动于衷;正义之声在最迫切需要时保持沉默;于是邪恶方能伺机横行

  • 森芳润 8小时前 :

    有些国家的女性确实不容易

  • 梦蔚 7小时前 :

    最后的子弹并非打在犯人身上,而是打进每位观看者的胸膛。这不仅是女性的觉醒,更是男性的觉醒,是参与这部电影创作拍摄的所有人的觉醒。这不仅是印度灵性觉醒的梵音,也是人类内在觉醒的号角。什么时候,我们每个人内在以及集体意识中的阴性能量——共情、同理心、爱、慈悲能与阳性能量达成太极阴阳的平衡呢。记得,暴力并不能终止暴力。枪声不是作为复仇和解脱,而只是呐喊罢了。这也是为什么最后的呐喊被消音,因为灵魂的呐喊只能经由内心聆听,而无法被耳朵听见。

  • 枝春柏 3小时前 :

    其实电影还有不少刻意的地方,甚至刻意的翻转,但是节奏把握尚可,而且叙事也能由浅入深。所以给个意义分也不错。

  • 江森莉 3小时前 :

    节奏、叙事、反转其实都是非常常见的,包括那个男孩的生死其实都算不上悬念,但最重要的不是这些类型的拼贴和操持,而是最后敞开动机时的控诉,如果那些控诉不能完整表达出来,前面的一切铺垫玩得再花哨、再悬念迭出也没有意义,这就是为什么总觉得这一类印度电影或者韩国电影有力量的原因。所以说,不是简单去学前面那些类型化的叙事方法,而是要争得最后那些诉说的可能性,但这显然又是电影之外的事了。可很多时候都是电影之外的问题裹挟着电影本身和电影之内的问题。

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