UC宇宙里难得的暖心结局，感动了！真男人就是要开扎古！
这个剧让我想起最近有个朋友，深夜向我倾诉做老师的烦恼，遇到调皮的孩子伤透了脑筋。也聊到张桂梅。老师这种职业是有神圣性的，要做一个好老师，必然要有牺牲精神。
一部关于支教的电影，很温情很感动，师生真挚的情谊搭载独特的风景人文，让人心生向往。
总觉得像什么，好像看过。记起来了《教室里的一头牦牛》。题材不错，藏区支教。
安彦良和你漫画画得这么好怎么来做个剧场版就拉了呢，看来还得是光头
7分#意外的还可以，算是网大里的遗珠了叭，故事俗套但完整连贯，配上西藏的景色就很加分了～
偏子供，人物和机体都有太多夸张的动作和表现，完全脱离现实，剧情改编的也较为粗糙，借用了很多GTO的套路，也谈不上有什么主题，总之属于是一部粗制滥造的赶工作品，看看画质就行了，不会二刷。
真的很温柔。按这个节奏把0079重置可以吗（。）
还可以，0079战争里的一段插曲。落难的阿宝跟吉翁旧军人产生的友情，得到暂时的休息。
能看到如此制作的高达0079，已经是很幸福的粉丝了，不是吗。安彦良和把恢弘的uc宇宙故事聚焦于一个小岛，像是一个老人对世界的和蔼祝福一样，在影片最后把白色木马托向天空，完成自己的谢幕。
安彦良和还活在上世纪七十年代，这并不是说他沉溺于那个永远的U.C.0079时空，而是那个高畑勋、宫崎骏还在制作世界名作剧场动画、日本动画的自然主义写实刚刚迈出历史性一步的七十年代。或许是过时了吧，或许是老人的笨拙手工活吧，但当孩子们许愿多安与阿姆罗远离战争，此时阿姆罗早已不需要更多现代的心象世界描绘，不需要制造主观性的奇景，少年欲言又止的表情具备打动观众的灵魂力量。
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
致敬 勇敢去往边疆僻远的支教教师，无论是留存在那多久的人。
人的一生就是要奉献给一件有意义的事，不需要繁华，朴实才是最吸引人的，我愿意将我余下的生命奉献给它
情怀给四分 UC老了 主创们也老了 可能我们也会老吧
什么阿猫阿狗都能跟阿姆罗五五开了？
日薄西山的UC的余波，GTO特有的ms拟人化过于严重了，石头哥的扎古被断臂还捂着伤口是EVA吧，最后的白色恶魔的威慑力确实不错
打斗剧情就没啥逻辑，多安的破扎古会隐身而且能正面刚赢骡子的元祖，ms动作跟人一样灵活，还会做出拟人的受惊吓反应之类的动作，这是0079年的机体不是武斗传？
北京的支教老师韩松初到藏区，恶劣危险的生存环境立马给了他一个下马威，被狼王追赶，被动物夜袭，艰苦的生活条件让他不知所措，但藏区学童和同胞们
元祖最后的登场太帅了！还能在2022看到元祖的动画电影，真好！
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