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评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2017

导演:

剧情介绍

Oliver与Lucy是一对兄妹,他们从小在父亲设计的寻宝游戏中长大,他们绕着房屋,小岛四处寻找父亲藏起来的“宝藏”,不知不觉间Oliver和Lucy都长大了。然而他们的关系也随着年岁的增长而变得淡漠。父亲的突然离世,让二人重返家园,面对父亲的律师,他们得到了父亲留下的最后一个宝藏,他们必须放下各自的分歧,再次参加一次寻宝游戏,才能得到父亲留下的“财产“,在这场父亲精心策划的游戏里,这对兄妹之间又会发生怎样的故事?

评论:

  • 说鸿朗 9小时前 :

    电影社群组织看的,怎么说,感觉浪费了两小时。很伟光正,只是我不是来接受爱的教育。

  • 稽笑雯 6小时前 :

    从制作周期上看本作也没有太高的商业投资,算是安彦的退休福利吧(笑)

  • 皓树 2小时前 :

    冲着看风景看的,最后迷上了女主!剧情等等没啥好说的

  • 瑞霞飞 6小时前 :

    韩老师真正做到为人师者,受到人们的钦佩。看完电影也激励我们,好好生活,做祖国为人民贡献自己的一份力量。

  • 邶敏叡 8小时前 :

    藏区很美,需要更多的年轻人去奉献支教

  • 贯安春 1小时前 :

    高达也是把反战印在骨子里了,最后一幕元祖把举起扎古的时候,不由浮现了奥特曼的影子。正是吉翁有着不少像杜安这样的真男人才让扎古越看越顺眼吧,真男人就得开扎古! ps:虽然一开始没接受模型代替手绘高达,但是一直都是细节满满的机械感,还是挺香的。

  • 贡思恩 1小时前 :

    风景美 师生相处令人感动 情节比较好猜到 不过在类似地方呆过的我奇怪的关注点一直是:早晚穿那么点不冷吗

  • 谯文思 0小时前 :

    南十字队与多安的矛盾线不明晰,导致自来熟的"尴尬"。本以为库库鲁斯·多安的形象塑造会类似《War In Pocket》里的巴尼,实际上却比预想单薄许多。

  • 枫运 1小时前 :

    广袤的草原不只有绿草茵茵、遍地牛羊,还有一双双渴望知识的眼睛和一颗颗纯洁的心灵。支教也不只是一句简单热血的口号,遇到的困难超乎想象。真正去做这件事的人,值得被尊敬。

  • 竹妙双 1小时前 :

    最美的景象应该是一望无极的草原 ,草原夜空的星星和黑黝黝的脸上淳朴真挚的笑颜。人一生最重要的不是钱, 是情。

  • 骞帝 2小时前 :

    高达0079的第15集库库鲁斯·杜安之岛改编。多安为迎来平静的生活去战斗与守护的故事,情怀剧场版+1。

  • 谭绣梓 1小时前 :

    只能说真不愧票房毒药安彦桑

  • 苏亦巧 0小时前 :

    安彦良和就是个做人设的,懂个P高达(狗头保命)。相比之前的几部剧场版,闪哈的酷炫、NT的神棍、甚至于GTO的权谋与战略,回归0079里一个支线剧情的多安岛,本身就很难掀起太过耀眼的水花。为了把20多分钟的剧情充实到近两小时,文章补充了不少背景,甚至还引入了战术核弹来让这段故事合理化;但核心思想依然是反战,通过战争下的孤儿们来凸显其残酷性。略微有些失望的是,影片的战斗太不MS了。从高达被扎古从背后偷袭,到三架高机动扎古轮流单挑,无不是对人类才适用的战术;而扎古临死前用手阻挡、抱着断臂等动作,更是只有人类才会摆出的无意识动作;让人感觉这不像是18米的机动战士,而像是穿着皮套的超级英雄……不过,能高清重制“连爸爸都没打过我”,这部剧场版也值了(笑)

  • 首小蕾 7小时前 :

    还是不够完善,剧情没有交代清楚,毕竟是扩充也不能要求太多,算满意吧

  • 项访儿 5小时前 :

    用现代动画技术重新塑造的元祖太帅了😍算是弥补了老tv的遗憾

  • 雪玉 0小时前 :

    节奏慢,TV动画扩充剧情。故事很简单 简单到撑不起一部电影时长 剧情不及格。画风很赞 有昭和动画风格 简单朴实的手绘画风相当舒服。属于情怀向作品 适合高达老粉怀旧。

  • 鲍浩丽 3小时前 :

    开篇的时候弹幕就在刷“老师辛苦了”,继续往后看,我终于知道是为什么了。很敬佩支教,尤其是去偏远地区支教的人。他们用自己的青春乃至生命,改变了更多人的命运。从开始的“老师”到后来的“哥哥”,他在用他的行动在感化这些人。感谢他们的坚守,不止是他,还有她,乃至他们和她们!(ps:片子的节奏有点慢)

  • 起辰 7小时前 :

    很主旋律,伟光正,戏剧冲突频率过多了,带入不了。为了突出奉献而对于主角刻画太表面了,其余都是工具人。有好故事也得好好编排啊。

  • 沛林 4小时前 :

    故事情节整体比较丰满,很紧凑。突发事件发生的都比较合理,但就是感觉多了,戏剧性过于强了。

  • 祁晓宁 8小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

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